<--

Lección 6 La Expiación en Símbolos: Parte 1

(Levíticos 4-6 & 17, Romanos 3, 5 & 6)

    

Copr. 2007, Bruce N. Cameron, J.D. Todas las referencias de las escrituras son de la Nueva Versión Internacional. (NVI), copr. 1973, 1978, 1984 Sociedad Bíblica Internacional, al menos que se mencione de otra manera. Las citas de la NVI son usadas con autorización de Publicadores de la Biblia Zondervan. Las respuestas sugeridas se encuentran entre paréntesis. Si usted normalmente recibe esta lección por e-mail, pero se ha perdido una semana, puede encontrarla haciendo clic en el siguiente link:.

 

Introducción: El domingo pasado estaba sentado en un banco mirando el lago junto a mi casa. La noche tranquila, hermosa llevó mis pensamientos hacia Dios y mi lugar en este mundo. Pensé por que razón yo creía que Dios existía, que la cristiandad era verdad y que Jesús era el Mesías. Nuestra lección esta semana habla estas cosas. Mi razón para creer que Dios existe es el orden que veo en la creación. Tener autos y casas me ha enseñado que las cosas se mueven del orden al desorden, y no al revés. Que Dios predijera la llegada del Mesías por medio de los símbolos de la expiación muestra Su orden. Las tres religiones principales del mundo creen en la historia del servicio del santuario, aún así solo los cristianos pueden asociar a Jesús con el Mesías. Solamente el cristianismo se apoya en estos símbolos completos para el perdón de los pecados. El cristianismo es la religión consistente, razonable y lógica. ¡Introduzcámonos en nuestro estudio de la Biblia para comprender esto mejor!

 


I.      El Camino Del Pecado

 

A.      Lee Levítico 6:1-4. ¿Por que todos estos pecados son “infieles al Señor?” ¿No es el vecino de al lado el que se quedó sin su propiedad? (Dios es el que dijo que estas cosas están mal en los Diez Mandamientos. Es el estándar de Dios lo que ha sido quebrantado.)

 

A.      Lee Levítico 6:5. ¿Cuál es el primer paso para recobrarse del pecado bajo el sistema del Antiguo Testamento? (Aunque la ley de Dios ha sido quebrantada, Dios quiere que nosotros restauremos lo que hemos tenido. Necesitamos tratar arreglar las cosas. El primer paso es admitir nuestro error y tratar de hacer las cosas bien. )

 

A.      Lee Levítico 6:6. ¿Por qué este texto dice “y como castigo?” ¡Yo pensé que la quinta parte ya era suficiente castigo! ¿Qué más se requiere por el pecado aquí? (El castigo de la quinta parte fue pagado a la persona engañada. Esto ya ha sido presentado a Dios.)

 

1.      Si el animal es del “valor correspondiente,” ¿Qué importa si es “sin defecto?” ¿Por qué no matar un animal defectuoso si tienen suficiente para satisfacer el castigo?

 

1.      ¿Y por qué matarías al animal? ¡Pagas tu castigo con algo que funciona, no con algo que está muerto! “Lo siento me robé tus neumáticos, acá tienes una batería que no funciona para demostrarte que lo siento. (Estos dos requerimientos no tienen sentido sin la comprensión cristiana del Mesías.)

 

A.      Lee Levítico 6:7. Hasta este último punto en el texto tenemos lo que yo llamaría un típico sistema de justicia. El estado trata de obtener una ganancia de la actividad criminal, restituye a la víctima del crimen y requiere en castigo un pago al estado por mantener el orden. ¿Qué es lo inusual que agrega este texto? (Tiene que ver con el último punto sobre el animal muerto. Nos movemos dentro de algo más que la actividad criminal. Ahora especificamente nos dirigimos al asunto del pecado.)

 

1.      ¿Quién dice este texto que hace expiación? (“El sacerdote hará expiación por el” por su pecado.)

 

A.      Exploremos esta idea de la expiación un poco más. Lee Levítico 4:27-31. ¿Quién mata al animal? (La persona que peca pone su mano sobre la cabeza del animal y lo mata.)

 

1.      Nota que esto involucra al pecado no intencional. ¿Te haría este proceso ser más cuidadoso para no pecar en el futuro? (Yo odiaría matar al animal. Para mi esto me disuadiría de pecar.)

 

1.      Si tuvieras que dirigirte hacia una persona sabia y decirle “Yo he lastimado a alguien, ¿Que piensas que debo hacer?” la respuesta probablemente sería “trata de remediarlo y no lo hagas otra vez.” Hemos visto la idea de la restitución. Matar al animal ayudaría a evitar que vuelvas a hacer daño. ¿Eso es todo lo que hay que hacer? ¿Es eso todo lo que significa la expiación – descorazonar un futuro mal comportamiento? ¿Qué elemento importante estamos perdiendo?

 

A.      Lee Levítico 17:11-12. En este texto y en el último, tenemos toda esta discusión sobre manejar la sangre. ¿De qué manera encaja la sangre en este cuadro?

 

1.      ¿Por qué la sangre es algo que puede expiar? (Lee Génesis 2:15-17. El resultado del pecado es la muerte. Dios dice en Levítico que la vida está en la sangre. La muerte del animal sustituyó de alguna manera el pecado mortal del ser humano. La sangre del animal expiaba el pecado de la persona. Esto es algo bastante distinto que la restitución o la disuasión. Comenzamos diciendo que el pecado es infiel a Dios. Es una violación de Su estándar. Su estándar dice que el resultado del pecado es muerte.)

 

I.      La Expiación como Profecía.

 

A.      Consideramos anteriormente lo que una persona sabia diría a alguien que ha cometido algo malo. Creo que es seguro decir que un sacrificio de sangre nunca entraría en la mente de la persona sabia. ¿Existe alguna de entre las religiones mundiales que crean en el sacrificio de sangre por agravios personales (excepto el homicidio)? ¿Hay alguna de ellas que crea o enseñe la expiación?

 

A.      Lee Romanos 3:23-26. ¿Cómo sugiere la Biblia que el componente de la expiación del sistema del santuario predecía a Jesús? (El sistema del santuario introdujo la novedosa idea de que la sangre del animal podía de alguna manera liberar a los seres humanos de tener que pagar por sus pecados con su vida. La persona podía evitar la última consecuencia del pecado usando un sustituto.)

 

1.      Nota que Romanos 3:25 dice que esta idea de la expiación demuestra “justicia.” ¿Es así como tú lo ves? Si yo fuera el abogado defensor de los animales, a este sistema lo llamaría “injusticia.”

 

A.      El judaísmo no practica más los sacrificios de animales porque el templo ha sido destruido y no reedificado. ¿Es esa una excusa razonable para no seguir lo trazado claramente para eliminar el pecado? (Lee Éxodo 20:24-25. El sacrificio no requería un templo. Podía ser hecho sobre un altar de basura o de piedras.)

 

A.      ¿Tiene el Islam, el cual acepta al Antiguo Testamento como revelación de Dios, alguna expiación parecida por una persona que no sea pecadora?

 

A.      Lee 1 Pedro 1:18-21. ¿Qué dice Pedro que es la forma usual de hacer bien las cosas mal? (Pagar un castigo: plata, oro o dinero de alguna clase.)

 

1.      ¿De qué manera nuestros errores se transforman en algo bueno? (Por la sangre de Jesús.)

 

1.      Nota que Pedro se refiere al cordero sin mancha y sin defecto. Plantee esta cuestión antes diciendo que, de forma abstracta, eso no tenía sentido. ¿Cómo tiene sentido ahora? (La razón de por que Dios requería un animal perfecto – sin mancha – era para predecir que Jesús, quien vivió una vida perfecta, moriría para expiar nuestros pecados.)

 

1.      ¿Dios iba planeando el sistema del santuario a medida que las cosas sucedían? (No. Este texto nos dice que Dios tenía este plan en mente antes de la creación del mundo. Él estableció el servicio del santuario como un mecanismo simbólico para enseñarnos sobre Su plan para la salvación de los seres humanos.)

 

1.      ¿Por qué no solo decidir que murieran los animales? ¿Por qué tenía que morir Jesús? ¿De qué manera esto es justicia? ¡Si yo fuera Dios seguramente hubiera usado animales de granja en lugar de usar a mi hijo! (Para mi este es un concepto difícil de entender lógicamente. El amigo de mi padre, Patrick Stevenson, me ayudó a comprender mejor todo esto. Si yo cometiera un crimen que merezca la pena de muerte, no podría ofrecerle a la corte mi perro o cualquier otro animal. No podría ofrecerle a la corte ningún miembro de mi familia. La corte requeriría mi vida. Nosotros corporalmente caímos en pecado cuando Adán y Eva pecaron. Cuando nos convertimos en cristianos nos convertimos “en Cristo.” Jesús es el “segundo Adán,” y corporalmente nos convertimos en parte de Jesús que vivió, murió y resucitó en nuestro lugar. De esta manera morimos cuando Jesús murió. Considera Romanos 5:12-19 para una mejor comprensión de esto.)

 

I.      Vida Práctica

 

A.      ¿Nos da libertad de pecar el hecho de que Jesús hizo expiación por nuestro pecado? (Lee Romanos 6:1-2. Cuando morimos con Jesús, morimos al pecado. Si permaneces en Jesús, quieres andar libre de pecado.)

 

1.      Si matar un animal te evitara de pecar en el futuro, ¿que dices de matar a Jesús?

 

A.      Lee Salmos 51:3-4. ¿Qué elemento resalta esto? (Dios dice que hacer el mal es pecado contra Él. La confesión del pecado es a Dios porque es Él el único perjudicado en última instancia.)

 

A.      Lee Santiago 5:13-16. ¿Está Santiago diciéndonos que necesitamos confesar nuestros pecados a los hermanos creyentes para ser perdonados? ¿De qué manera esto es consistente con la idea de que nosotros pecamos contra Dios cuando quebrantamos Sus reglas? (Santiago parece estar escribiendo sobre como los creyentes pueden ayudarse unos a otros para evitar el pecado. Al permitir que un creyente fiel sepa que tienes un problema en cierta área, dejas que esa persona pueda ser capaz de darte aliento y te aconseje. Esto podría ayudarte a evitar el pecado. Algunos llaman a esto “compañeros de responsabilidad”)

 

A.      Amigo, el cristianismo es la religión de las personas pensantes. Si aceptas el Antiguo Testamento como una revelación de Dios a los seres humanos, el sistema entero de despojarse del pecado indicaba a un Mesías que vendría y moriría para expiación de nuestros pecados. El cristianismo acepta esta relación lógica. ¿Aceptarás confiadamente lo que Jesús ha hecho por ti? ¿Vivirás hoy como si creyeras que Jesús murió por tus pecados?

 

I.               La Semana Próxima: La Expiación En Símbolos: