<-- Lección 5 La Maravilla de Su Obra

Lección 5  La Maravilla de Su Obra

(Mateo 7 & 8, Marcos 5)

    

Copr. 2007, Bruce N. Cameron, J.D. Todas las referencias de las escrituras son de la Nueva Versión Internacional. (NVI), copr. 1973, 1978, 1984 Sociedad Bíblica Internacional, al menos que se mencione  de otra manera. Las citas de la NVI son usadas con autorización de Publicadores de la Biblia Zondervan. Las respuestas sugeridas se encuentran entre paréntesis. Si usted normalmente recibe esta lección por e-mail, pero se ha perdido una semana, puede encontrarla haciendo clic en el siguiente link:.

 

Introducción: La semana pasada estudiamos el Sermón del Monte y la clase de actitud que deberíamos tener si queremos ser felices. Las actitudes resultan en acciones. Esta semana miramos la clase de acciones que Jesús mostró hacia nosotros. ¿Son las mismas que deberíamos mostrar hacia otros? ¿Son estos los resultados naturales del Sermón del Monte? ¡Introduzcámonos en nuestra lección y descubrámoslo!

 


I.                ¿Qué Obras?

 

A.               Lee Mateo 7:15-18.  Firmemente creo que somos salvos por fe, no por obras. ¿Qué nos enseña este texto sobre la relación entre las obras y la fe? (Dice que una vida de fe produce obras junto con la fe. Las obras son una evidencia de fe como las manzanas son una evidencia de que tienes un manzano.)

 

A.               Lee Mateo 7:21. ¿Qué cosa es insuficiente para la salvación? (Hablar.)

 

1.               Lee Romanos 10:13. ¿Cómo reconcilias estos dos textos? (Deberías leer el capítulo entero: Romanos 10:1-21. Pablo discute que puedes tener acciones “religiosas” sin comprender a Dios. Específicamente, tú no entiendes a Dios si no crees en Jesús. Pablo nos enseña que tenemos que poner nuestra fe en Jesús para ser salvos.)

 

A.               Lee Mateo 7:22-23. Si las manzanas prueban que tenemos un manzano, ¿Por qué los milagros, la profecía y los exorcismos no prueban que estas son personas justas?

 

1.               Lee Mateo 12:24-25. ¿Cómo puedes reconciliar la afirmación de Jesús de que los demonios solo pueden ser quitados con el poder de Dios, y Su afirmación en Mateo 7:22-23 de que Dios no conoce a algunos que quitan demonios? (El objetivo principal de todo Mateo 7 es identificar a la gente de fe por sus obras. Solo puedo concluir que estas personas están mintiendo o engañándose a si mismas. Jesús los llama “¡hacedores de maldad!” Sus vidas reflejan actos de maldad.)

 

I.               El Leproso

 

A.               Lee Mateo 8:1-3.  Jesús Recién terminaba el Sermón en el Monte y bajó la montaña para ser confrontado por un leproso. Si fueras un leproso, ¿Qué clase de actitud, de expectativa tendrías en la vida?

 

1.               Haz una lista de cómo te sentirías. (Yo no tendría ni esperanza ni sueños para el futuro. Sabría que la vida sería peor cada día. Me veo horrible y eso empeoraría aún más. Huelo mal. Nadie quiere estar cerca de mí. Nadie me respeta porque piensan que es el pecado el que causó mi enfermedad. Nunca tendré una vida completa, en cambio voy a morir miserablemente y solo.)

 

A.               ¿Puedes pensar en algún problema que una persona pudiera tener en la vida que no fuera, en un sentido, una parte del problema del leproso?

 

A.               El leproso dijo, “Señor si tu quieres…” Ponte en lugar de Jesús. ¿Querrías ayudar a este hombre feo y oloroso?  ¿y si al tocar al leproso te contagiabas de lepra y se te caía (por ejemplo) la nariz? ¿Y qué me dices del hecho de que te hiciera religiosamente “inmundo?”

 

1.               ¿Es de algún beneficio para Jesús el sanar al leproso?

 

1.               ¿El Señor siempre quiere sanarnos?

 

1.               ¿Qué bienaventuranza está involucrada en esta situación? (Mateo 5:7. Felices los misericordiosos)

 

1.               ¿Vemos en alguna parte del Nuevo Testamento donde alguien vino a Jesús y Jesús le dijo, “No, no quiero curarte?”

 

a.               ¿Refleja el árbol de tu vida “manzanas  misericordiosas?”

 

I.               El Centurión

                               

A.               Lee Mateo 8: 5-8. ¿Cuál es la implicancia positiva de que este hombre fuera un centurión? (El era un militar romano a cargo de 100 hombres. Los centuriones eran la columna vertebral del ejército.)

 

1.               ¿Cuál es la implicancia negativa de ser un centurión? (El representaba al ejercito extranjero que había tomado por la fuerza la tierra de Dios. El era un gentil.)

 

1.               ¿Piensas que es inusual para el centurión estar pidiéndole a Jesús que ayude a su sirviente? (Yo imagino que el centurión estaba inseguro de como sería recibido por un maestro judío. Barclay en su comentario dice que en la ley romana un esclavo era definido como una herramienta con vida. No tenia derechos.)

 

1.               Un escritor romano en gestión de inmuebles recomendaba que los granjeros examinaran sus herramientas cada año y tiraran las que estuvieran viejas y rotas – ¡y lo mismo con sus esclavos!  Aquí el esclavo estaba paralizado - ¿por qué no simplemente matarlo?

 

a.               ¿Qué dice todo esto sobre el carácter de este centurión? ¿Muestra él el carácter que Jesús demanda en las bienaventuranzas?

 

a.               ¿O es como si el centurión viniese a Jesús a hacer reparar su tractor?

 

A.               Nota que Jesús primero le ofrece al centurión ir a su casa y segundo, el centurión le pide a Jesús que no vaya. ¿Qué está pasando? ¿acaso el centurión tenía su casa sucia?  (Lee Hechos  10:28. Aquí Pedro, está hablando con un centurión romano. No era apropiado para un judío visitar la casa de un gentil. Ambos, Jesús y el centurión saben esto y el centurión está tratando de salvar a Jesús de una situación difícil.)

 

1.               Si estoy en lo correcto sobre esto, ¿Por qué el centurión no trajo a su sirviente en una cama a donde estaba Jesús?  ¿Piensas que Mateo 5:5 (felices los humildes) tiene algo que ver con esto? (Asume que el centurión originalmente esperaba que su autoridad pudiera tener alguna influencia. Tan pronto como Jesús le dio una respuesta humilde (en lugar de una objeción justa), el centurión inmediatamente respondió de una manera humilde y manteniendo la dignidad.)

 

A.               Lee Mateo 8:9-10. ¿Está el centurión mostrando una de las bienaventuranzas aquí? (Puede sonar extraño, pero yo creo que el centurión está mostrando Mateo 5:9 – el es un pacificador. ¿Recuerdas que los pacificadores hacen la paz entre Dios y el hombre? Ellos muestran como Jesús conecta la brecha entre Dios y el hombre. Este centurión dice que yo puedo ordenarle a la gente que haga cosas a la distancia. ¡Seguramente Dios puede hacer tales cosas también!)

 

1.               ¿Tenía fe el esclavo paralítico? (No existe una indicación de ello.)

 

1.               ¿Puedes ser sanado basado en la fe de otra persona? (Así parece.)

 

A.               ¿Quería Jesús sanar al esclavo? (Si)

 

1.               ¿A qué punto? (Mateo 8:7 muestra que ¡Jesús decidió curarlo antes de escuchar la gran afirmación de fe del centurión!)

 

a.               ¿Por qué? (Yo creo que esta es una demostración de Mateo 5:7. El centurión era misericordioso con su esclavo. Jesús entonces mostró misericordia con el centurión y con el esclavo.)

 

I.               Los Enfermos y Endemoniados

 

A.               Lee Mateo 8:16-17. La referencia es a Isaías 53:4 donde el profeta habla de Jesús llevando nuestras enfermedades y dolores. Isaías también escribe de Jesús llevando nuestro castigo por el pecado. ¿Qué entiendes que signifique esto? ¿Podemos pedir ser sanados físicamente en la misma magnitud que podemos clamar por el perdón de nuestros pecados?

 

1.               ¿O, está sugiriendo Jesús que Él se identifica con los enfermos, y por esta razón nosotros también sufrimos enfermedad como parte de nuestra existencia aquí? (Creo que ambas cosas son verdad. Cuando Jesús venga a destruir el pecado y la muerte Él también destruirá la enfermedad. Mientras tanto, parte de la condición humana es sufrir la enfermedad.)

 

I.               Ultima Esperanza

 

A.               Lee Marcos 5:22-24. Ponte en lugar de este padre. ¿Qué clase de estado mental tiene en el versículo 22 y qué clase de estado mental en el versículo 24?

 

A.               Lee Marcos 5:25-32.  ¿Qué clase de estado mental tiene el padre ahora? (A mi se me reventaría una arteria. Mi hija se está muriendo, esta es una emergencia y ¡Jesús buscando para ver quien lo había tocado en la multitud!)

 

A.               lee Marcos 5:33-35. ¿Cuál es la razón de la muerte de la hija? (La Demora.)

 

1.               ¿Qué te dice esto sobre el sentido de las prioridades de Jesús? ¿Podría trabajar en la sala de emergencias de un hospital?

 

A.               Lee Marcos 5:36. ¿Que se supone que crea el padre? ¡Su hija acaba de morir porque Jesús estaba dando vueltas con un caso que no era urgente!

 

A.               Lee Marcos 5:42-43. ¿Importa la demora ahora? ¿Le permitirías ahora a Jesús trabajar en una sala de emergencias de un hospital? (Esta es una de mis historias  bíblicas favoritas porque es una parábola de nuestras vidas aquí. Ocurren cosas que no tienen sentido común. Dios nos desilusiona a veces. Pensamos que no está prestando especial atención a sus deberes (al menos en lo que respecta a nuestra vida). Aprendemos de esta historia “No tengas miedo; solo cree.” Debemos creer que Jesús ha conquistado la muerte. A Jesús no le importa el tiempo. Él hará todas las cosas bien. Cuando las haga, la demora no te importará.)

 

A.               Amigo, ¿te comprometerás hoy a vivir sin miedo? ¿Estarán  parte de las “manzanas” de tu vida confiadas en Jesús aún cuando no puedas ver la lógica en lo que está pasando?

 

I.                   La Semana Próxima: El desafío de Sus Dichos.